Pierwszy świat – Dżihad – napędzany jest napędzany na prowincjonalnym fanatyzmie. Świat ten wytycza na nowo etniczne i przednarodowe granice wewnątrz państw. Dżihad wytwarza społeczności oparte na więzach krwi, wykluczeniu obcych i nienawiści, mając demokrację za nic i przedkładając nad nią despotyczny paternalizm lub uznaną przez ogół więź plemienną.
Drugi świat – McŚwiat – napędzany jest przez uniwersalne rynki. Drugi świat oddziałuje na zewnątrz, sprawiając, że granice stają się przepuszczalne. McŚwiat tworzy światowe rynki oparte na konsumpcji i zysku, a kwestie dobra publicznego, o które niegdyś troszczyły się demokratyczne społeczności i ich rządy, pozostawia „ręce rynku”.
„Dżihad i McŚwiat mają jednak wspólną cechę: wydają wojnę suwerennemu państwu, a tym samym podkopują jego demokratyczne instytucje”.