Teoria marksistowska – Fryderyk Engels:
· państwa powstały w efekcie przemian w społeczeństwach pierwotnych;
· narzędzia i środki produkcji były na początku wspólne, ale później zagarnęły ją silniejsze jednostki, więc powstały dwie klasy społeczne: ze środkami i bez;
· ludzie posiadający narzędzia i środki produkcji zdobyli przewagę ekonomiczną i przejęli władzę;
· rządząc stworzyli aparat państwowy oraz system podatków i danin.
Teoria umowy społecznej – John Locke:
· państwo powstało w wyniku porozumienia między ludźmi, którzy potrzebowali zapewnić sobie bezpieczeństwo, pokój, ustanowić porządek społeczny i ochronę ich naturalnych praw;
· zakłada, że jeśli rządzący zaczną łamać prawo, to społeczeństwo może im wypowiedzieć umowę społeczną.
Teoria teistyczna – św. Tomasz z Akwinu:
· państwa powstały w wyniku boskiej ingerencji;
· Św. Tomasz z Akwinu uważał, że od Boga pochodzi istota władzy;
· Monarcha powinien naśladować Boga;
· Objęcie władzy może nastąpić wbrew Bogu;
· Jeśli władca nie rządzi sprawiedliwie, społeczeństwo może mu się sprzeciwić i pozbawić go władzy.
Teoria podboju i przemocy – Ludwik Gamplowicz:
· Ludy silniejsze podbiły ludy słabsze;
· Organy silniejszych ludów miały utrwalić władzę zwycięzców nad pokonanymi.
Teoria marksistowska została sformułowana w XIX wieku przez niemieckich filozofów: Karola Marksa i Fryderyka Engelsa.
Teoria umowy społecznej uformowała się ostatecznie w XVII i XVIII wieku, chociaż od czasów starożytnych ludzie rozważali podobne teorie. W czasach nowożytnych głoszona przez Thomasa Hobbes’a, Johna Locke’a i Jeana-Jacquesa Rousseau.
Teorii teistycznych było więcej. Już starożytni Egipcjanie wierzyli, że władcy to potomkowie bogów. Później, św. Augustyn twierdził, że każdy panujący ma władzę od Boga, a państwa są tworzone zgodnie w boską wolą. Miało to ograniczać grzeszne skłonności ludzi i zapewnić bezpieczeństwo.
Teoria podboju i przemocy głoszona była w wieku XIX.