Argumenty św. Tomasza nie muszą dowodzić istnienia Boga, lecz jakiegokolwiek analogicznego bytu. Ponadto błędnym może być założenie odnośnie istnienia bytu nieskończenie doskonałego, ponieważ pierwotna siła tworząca Wszechświat również mogłaby ulec zniszczeniu.
W swojej „Summie teologicznej” św. Tomasz z Akwinu podaje dowody na istnienie Boga, wskazując, że musi istnieć ktoś, kto wszystkie rzeczy wprawia w ruch, powołuje je do istnienia i sprawia, że zmierzają ku konkretnemu celowi.