W wierszu Julii Hartwig ofiary ukazane są jako samotne, niezrozumiane, opuszczone przez tych, którzy albo uciekli, albo ocaleli przez „łatwy trud nieuczestniczenia”. Ofiary przemocy, nawet poddane męce i upokorzeniu, wydają się szukać w tym doświadczeniu jakiegoś sensu, przeznaczenia: „Wybrałam, wiedząc, że będę wybrana”. W wierszu Julii Hartwig oprawcami są nie tylko ci, którzy zadawali cierpienie. O nich właściwie się nie wspomina. Oskarżenie podmiotu lirycznego kierowane jest natomiast do ludzi obojętnych wobec cierpienia innych, a nawet tych, którzy współczują, ale nie są gotowi uznać tego cierpienia, jako nadal ważne, mające wpływ na teraźniejszość. Joseph Conrad ukazuje natomiast ofiary, posługując się realistycznymi oraz naturalistycznymi opisami, oddającymi cierpienie, tortury, jakimi byli poddawani mieszkańcy Afryki. Potwierdzenie stanowią cytaty: „Długie sznury pokrytych kurzem Murzynów o płaskich stopach przybywały i odchodziły…”, „Czarne kości leżały wyciągnięte na ziemi, opierając się ramieniem o drzewo; powieki podniosły się z wolna i zapadłe oczy spojrzały na mnie, olbrzymie i nieprzytomne; w głębi orbity zatliło się jakby ślepe, białe światełko i gasło powoli”. Ten sam zabieg, stosuje przy opisach oprawców, odwzorowuje Kurtza z dokładnością, ukazuje jego klęskę moralną, posługując się także symbolami „Ten człowiek żył w nieprzeniknionej ciemności”. Zarówno Julia Hartwig, jak i Joseph Conrad, prezentując w swoich dziełach bohaterów zarówno poddawanych przemocy, jak i tych będących jej źródłem, posługują się symboliką („wygolona głowa”). Natomiast różnica zaznacza się w realizmie oraz naturalizmie, który wyraźny jest w opisach Josepha Conrada. Dodatkowo Julia Hartwig wprost krytykuje postawę oprawców, natomiast autor powieści „Jądro ciemności” posługuje się przy ocenie symbolami.
Kreacja ofiar oraz oprawców w utworze „W jądrze ciemności” Julii Hartwig oraz w powieści „Jądro ciemności” Josepha Conrada:
podobieństwa – symbolizm, zastosowanie symboli przy ukazywaniu ofiar, jak i oprawców, „wygolona głowa”, w głębi orbity zatliło się jakby ślepe, białe światełko i gasło powoli”.
różnice – realistyczne, naturalistyczne opisy ludności tubylczej (Jądro ciemności), oraz otwarta krytyka zachowań oprawców (W jądrze ciemności), ocena postaw oprawców przy użyciu symboli (Jądro ciemności).