Dzień pierwszy – „Widzimy niebo i ziemię – co oznacza albo wyższą i niższą część świata materialnego, albo stworzenie duchowe i materialne”, „widzimy światłość, która została stworzona i oddzielona od ciemności”.
Dzień drugi – „Widzimy utwardzenie niebieskie”.
Dzień trzeci – „Widzimy suchy ląd”, „Widzimy wody skupione tak, że powierzchnia morza jest jak rozległa równina”.
Dzień czwarty – „Widzimy światła jaśniejące w górze: słońce rozświetlające promiennie dzień, księżyc i gwiazdy pocieszające noc”.
Dzień piąty – „Wszędzie dokoła nas wodzimy, jak ryby i różne silne stworzenia roją się w wodach, które sprzyjają też ptakom, bo parująca wilgoć zgęszcza powietrze, dzięki czemu mogą się one utrzymać w locie”.
Dzień szósty – „Widzimy powierzchnię ziemi rozweseloną biegającymi po niej zwierzętami. I wreszcie widzimy człowieka, stworzonego na Twój obraz i podobieństwo, panującego nad wszystkimi bezrozumnymi zwierzętami przez to właśnie, że jest na Twój obraz i podobieństwo stworzony – czyli wyposażony w rozum i inteligencję”.
Święty Augustyn ominął w swoim opisie stworzenie roślin i zmienił kolejność tworzenia w stosunku do Księgi Rodzaju.
Święty Augustyn nie wprowadzał ogromnych modyfikacji w swoim tekście – zmienił jedynie kolejność oraz pominął stworzenie roślin, co nie powinno wywierać zbyt dużej doniosłości w odbiorze jego tekstu, który nie wydaje się obrazoburczy.