Pragnienie, by „zdążyć przed Panem Bogiem”, oznacza u Edelmana próbę wyprzedzenia śmierci. Jako lekarz chce uratować pacjenta, zanim śmierć odbierze mu życie. Nie chodzi tu o bunt przeciw Bogu w prostym sensie, lecz o bardzo ludzkie pragnienie ocalenia choćby jednej osoby. Edelman wie, że nie da się pokonać śmierci ostatecznie, ale można próbować ją opóźnić, wyrwać jej konkretnego człowieka i dać mu jeszcze trochę czasu. Tytuł odnosi się także do losu Żydów walczących w getcie. Powstańcy wiedzieli, że nie mają szans na zwycięstwo i prawdopodobnie zginą. Ich walka była jednak próbą „zdążenia” przed śmiercią w innym znaczeniu: chcieli sami zdecydować o ostatnim geście, zanim zostaną całkowicie pozbawieni wyboru. Nie mogli ocalić życia, ale mogli ocalić godność. W tym sensie powstanie było próbą uprzedzenia losu narzuconego przez oprawców. Zamiast biernie iść na śmierć, Żydzi walczący w getcie wybrali opór. Tytuł książki łączy więc dwa doświadczenia Edelmana: getto i medycynę. W obu przypadkach chodzi o walkę z czasem i śmiercią. W getcie stawką była godność umierania, a w szpitalu życie pacjentów. Edelman jako powstaniec i jako lekarz robi właściwie to samo: próbuje ocalić człowieka przed całkowitą bezradnością wobec śmierci.
1. Wyjaśnij, że „zdążyć przed Panem Bogiem” oznacza próbę uprzedzenia śmierci i uratowania człowieka, zanim będzie za późno.
2. Zauważ, że w pracy lekarza Edelmana chodzi o konkretne ratowanie życia pacjentów.
3. Odnieś tytuł do getta i pokaż, że powstańcy nie mogli wygrać, ale mogli wybrać sposób umierania.
4. Podkreśl, że walka w getcie była próbą zachowania godności w sytuacji, w której odebrano ludziom prawie wszystkie możliwości wyboru.
5. Wyjaśnij, że tytuł łączy dwa porządki książki: doświadczenie Zagłady i późniejszą pracę Edelmana jako lekarza.