Napisz wypowiedź argumentacyjną, w której rozważysz czy ideologia mesjanizmu to źródło nadziei w trudnych dla narodu czasach, czy powód do złudzeń. Odnieś się do In hora mortis i III części Dziadów.
Niestety nie możemy podać Ci gotowego rozwiązania. Podążanie za podpowiedziami pomoże Ci samodzielnie napisać pracę i ułatwi Ci naukę do egzaminu maturalnego. Jesteśmy pewni, że dasz sobie radę! Powodzenia! J
WSTĘP
(akapit 1.) – We wstępie zamieść krótką refleksję na temat martyrologii oraz mesjanizmu. Obydwie ideologie są silnie osadzone w polskiej świadomości narodowej od czasów romantyzmu. Wprowadź tezę lub hipotezę.
ROZWINIĘCIE
(akapit 2.) – W pierwszym akapicie możesz odnieść się do licznych tragedii narodowych, które Polacy przetrwali wyłącznie dzięki wierze w narodowy mesjanizm. Czy bez tej ideologii naród byłby równie silny?
(akapit 3.) – Odwołaj się do faktu, że mesjanizm pozwalał kultywować pamięć o dawnej Polsce i motywował do walki o odzyskanie niepodległości w najtrudniejszych czasach zaborów.
(akapit 4.) – Na koniec możesz odwołać się do głębokiej wiary Polaków, która w powiązaniu z mesjanizmem mogła utożsamić ich cierpienia z męczeńską śmiercią Chrystusa.
ZAKOŃCZENIE
(akapit 5.)
Powtórz swoją tezę innymi słowami.
W skrócie odwołaj się do bohaterów książek, o których wspomniałaś/wspomniałeś oraz problemów, które zostały omówione.
| Kryterium oceny | Omówienie | Punktacja |
| Sformułowanie stanowiska wobec problemu omówionego w poleceniu | Teza: Mesjanizm niewątpliwie stanowił źródło nadziei dla narodu w najtrudniejszych chwilach.Stanowisko: Mesjanizm nie był wyłącznie polskim pomysłem na radzenie sobie z trudnymi doświadczeniami dziejowymi, ale w żadnej innej kulturze nie osadził się równie mocno. Miało to związek z tragedią zaborów i długoletnim brakiem istnienia polskiego państwa narodowego. W najtrudniejszych czasach pozwalał przetrwać Polakom i cały czas dawał nadzieję na odzyskanie niepodległości.Hipoteza: Należy rozważyć, jakie znaczenie dla narodu miała idea mesjanizmu, która oprócz realnej nadziei, dawała również powody do złudzeń.Stanowisko: Mesjanizm w trudnych czasach zawsze przynosił Polakom ukojenie. Wytłumaczenie, że ojczyzna i jej losy stanowią część dziejowego planu, dawało nadzieję, jednak równocześnie odbierało jakąkolwiek chęć działania. Naród przyjmował bierną postawę i łudził się, że przyglądanie się cierpieniu przyniesie rezultaty, zamiast podjąć się realnego działania. | 6 – stanowisko jest adekwatne do problemu podanego w poleceniu3 – stanowisko jest częściowo adekwatne do problemu podanego w poleceniu0 – stanowisko jest nieadekwatne lub brak stanowiska |
| Uzasadnienie stanowiska | Rozprawka z tezą- Mesjanizm zakorzenił się tak silnie, ponieważ pozwalał przetrwać największe tragedie, nie tylko w epoce romantyzm (In hora mortis),- Idea dawała siłę do walki przeciwko zaborcom przez podkreślanie wyjątkowej roli Polski w dziejach oraz wiarę w istnienie wybitnej jednostki, która pozwoli na odzyskanie niepodległości (Dziady – Widzenie księdza Piotra i Wielka Improwizacja),- W połączeniu z głęboką wiarą chrześcijańską Polaków mesjanizm pozwalał wierzyć w szczególne predestynowanie Polski do cierpienia i ofiary podobnej do Chrystusa (Księgi narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego).Rozprawka z hipotezą- Mesjanizm zakorzenił się tak silnie, ponieważ pozwalał przetrwać największe tragedie, nie tylko w epoce romantyzm (In hora mortis),- Idea dawała siłę do walki przeciwko zaborcom przez podkreślanie wyjątkowej roli Polski w dziejach oraz wiarę w istnienie wybitnej jednostki, która pozwoli na odzyskanie niepodległości (Dziady – Widzenie księdza Piotra i Wielka Improwizacja),- kontrargument: Mesjanizm powodował bierność i złudzenie, że bez aktywnej walki można odzyskać niepodległość (przeciwieństwo takiej postawy w Kordianie). | 18 – uzasadnienie trafne, szerokie i pogłębione12 – uzasadnienie trafne i szerokie8 – uzasadnienie trafne, ale wąskie4 – uzasadnienie częściowe0 – brak uzasadnienia stanowiska |
| Poprawność rzeczowa | - mesjanizm,- Adam Mickiewicz,- Wojciech Wencel,- Juliusz Słowacki,- Kordian,- Dziady,- In hora mortis,- Księgi narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego,- „Polska Chrystusem narodów” | 4 – brak błędów rzeczowych2 – nie więcej niż jeden błąd rzeczowy0 – błędy rzeczowe |
| Zamysł kompozycyjny | Rozprawka z teząAkapit 1. – wstępAkapit. 2. – argument 1.Akapit 3. – argument 2.Akapit 4. – argument 3.Akapit 5. – zakończenieRozprawka z hipoteząAkapit 1. – wstępAkapit. 2. – argument 1.Akapit 3. – argument 2.Akapit 4. – kontrargument 1.Akapit 5. – zakończenie | 6 – kompozycja funkcjonalna3 – zaburzenia funkcjonalności kompozycji0 – brak zamysłu kompozycyjnego |
| Spójność lokalna | - Warto zastanowić się nad…- Należy zwrócić uwagę na fakt, że…- Nie można zapomnieć o…- Ponadto…- Dodatkowo…- Natomiast…- Z drugiej strony…- Na początek… / Na koniec…- W pierwszej / kolejnej / ostatniej strofie… | 2 – pełna spójność wypowiedzi lub nieznaczne zaburzenia spójności1 – znaczne zaburzenia spójności0 – wypowiedź niespójna |
| Styl tekstu | Styl stosowny – z zachowaniem zasady decorum, brak potocyzmów. | 4 – styl stosowny2 – styl częściowo stosowny0 – styl niestosowny |
| Oprócz wymienionych powyżej kryteriów Egzaminator będzie brał pod uwagę poprawność językową (6 – brak błędów lub nieliczne błędy rażące; 3 – liczne błędy nierażące lub nieliczne błędy rażące; 0 – liczne błędy rażące) oraz poprawność zapisu (4 – zapis w pełni poprawny lub nieliczne błędy nierażące; 2 – liczne błędy nierażące lub nieliczne błędy rażące; 0 – liczne błędy rażące). | ||
Ćwiczenie 1.
25Zadanie 1.
53Zadanie 2.
53Zadanie 1.
220Zadanie 9.
220Ćwiczenie 2.
222