Przedstaw opinię autora na temat polskiej edukacji w zakresie romantyzmu i mesjanizmu oraz środki językowe, których do tego używa.
Autor umniejsza polskiej edukacji w zakresie romantyzmu. Twierdzi, że młodzi Polacy są uczeni wyłącznie o pozytywnych aspektach epoki i jej niebagatelnym wpływie na narodową świadomość, jednak nikt nie pokazuje im, że mogą myśleć inaczej oraz wykreować własne przekonania. Mesjanizm również został głęboko zakorzeniony w tradycji edukacyjnej, a kolejne pokolenia uczniów są kształcone w przekonaniu, że narodowe cierpienie jest czymś dobrym, a wręcz koniecznym. Dariusz Skórczewski wyraźnie sprzeciwia się kształtowi polskiej edukacji, która powinna wyznaczać zupełnie inną drogę. Skórczewski używa licznych pytań retorycznych, aby skłonić odbiorcę do refleksji także nad własną edukacją w zakresie romantyzmu i mesjanizmu oraz znaczeń, które niesie ze sobą ta filozofia dla całego kraju. Używa naukowego języka dla poparcia swoich tez i podkreślenia charakteru swojego wywodu.
Autor ocenia polską edukację w zakresie romantyzmu negatywnie. Zarzuca systemowi oświaty, że nie skłania młodych Polaków do refleksji, tylko wtłacza im do głów prawdy na temat idei mesjanizmu, nie ucząc ich krytycznego myślenia na temat narodowej filozofii. Autor chciałby zobaczyć zupełnie inną drogę wyznaczaną w rozwoju narodu.
Ćwiczenie 1.
25Zadanie 1.
53Zadanie 2.
53Zadanie 1.
220Zadanie 9.
220Ćwiczenie 2.
222