Wyjaśnij, jaki wspólny problem egzystencjalny podejmują Aleksijewicz i Camus oraz jak łączy ich refleksja nad losem człowieka w obliczu katastrofy.
Problem przedstawiony przez Swietłanę Aleksijewicz łączy się z refleksją Alberta Camusa nad absurdem ludzkiego losu i doświadczeniem zła. W Czarnobylskiej modlitwie autorka pokazuje świat po katastrofie, w którym człowiek traci poczucie bezpieczeństwa i wiarę w postęp. Podobnie w Dżumie Camus ukazuje nagłe wtargnięcie zła w uporządkowaną codzienność miasta. Oboje twórcy pokazują, że człowiek zostaje wystawiony na próbę w sytuacji granicznej. Katastrofa ujawnia kruchość ludzkiej egzystencji oraz bezradność wobec sił, których nie da się w pełni kontrolować. Jednocześnie zarówno u Aleksijewicz, jak i u Camusa ważna jest postawa odpowiedzialności i solidarności. U Camusa bohaterowie podejmują walkę z dżumą mimo świadomości absurdu, a u Aleksijewicz pojawia się próba ocalenia pamięci o pojedynczym człowieku i jego losie. W obu przypadkach chodzi o zachowanie człowieczeństwa w obliczu zła.
1. Zauważ, że oba teksty mówią o katastrofie burzącej dotychczasowy porządek świata.
2. Porównaj doświadczenie dżumy i katastrofy czarnobylskiej jako sytuacje graniczne.
3. Wskaż, że autorzy podkreślają kruchość ludzkiego życia i absurd istnienia.
4. Zwróć uwagę na motyw odpowiedzialności, solidarności i pamięci o człowieku.
5. Wyciągnij wniosek, że oba utwory podejmują refleksję nad sensem życia w świecie dotkniętym złem.
Zadanie 5.
61Zadanie 6.
61Zadanie podsumowujące 3.
69Zadanie 2.
72Zadanie 3.
72Zadanie 4.
112Zadanie 7.
115Zadanie 11.
119Zadanie 5.
127Zadanie 3.
144Zadanie 8.
163Zadanie 1.
193Zadanie 1.
197Zadanie 4.
197Zadanie 6.
204Zadanie 1.
216Zadanie 2.
216Zadanie 1.
234Zadanie 1.
277Zadanie 3.
278Zadanie 2.
340Zadanie podsumowujące 5.
340Zadanie 2.
380Zadanie 1.
382Zadanie 6.
382Zadanie 2.
393Zadanie podsumowujące 6.
406Zadanie 5.
413Zadanie 13.
421